Wednesday, 27 August 2008
فلنتفق على أمر واحد فحسب رجاءًا، لست بشيخ ولا استشيخ ولا أحب الشيخوخة أو الشيوخ بحال، دعك طبعًا بأنني سعيد بشباب وبكوني لست من أصحاب النظرة الواحدة والفكرة المنقولة والحرف المنسوخ والكلام الكبير الذي ـ حقًا ـ لا أريد الدخول في تفاصيله.
ما أقوله هو رأي شخصي لشخص شخصي يحب أن تظل أموره الشخصية شخصية حتى ولو نشرها على ملئ !
ودعونا من هذا وتعالوا نتكلم عن الله ..
***
فلنقل في البداية أنني شخص روحاني إلى أقصى الدرجات، روحاني إلى درجة لا تستطيع معها أن تتحملني في بعض الأحيان مع أفكاري التائهة عن الكارما والخير والشر وكلام كبير أقوله في كثير من الأحيان، ويسمعه الناس ليخرج من أذنهم الثانية دون توقف في أي محطة داخلية ..
لو أنك ستسأل السؤال اللطيف عن إن كنت مسلمًا أم لا فسأقول لك الجواب الصريح الواضح الذي أقوله للجميع : ليس هذا من شأنك ! هذا الأمر هو بين الله وبيني ..
فليكن الكيان الذي في الأعلى كيانًا يحمل اسم الله، ألوهيم، أبو يسوع المسيح أو حتى مادونا، ليس هذا ما أتكلم عنه هاهنا لأنني ببساطة أؤمن بوجود كيان كبير في الأعلى ذو قدرات خارقة يستطيع أن يخلقنا، وهو كيان واحد وحيد يدعوه كل شخص باسم يناسبه، في حين لا أدعوه أنا بأي اسم .. فليكن من يكون .. أنا أحبه، وأنا أحس بحبه طوال الوقت، فلا داعي لوجع الدماغ.
أنا لا منتمي، حتى إلى دين، ولو أنك قررت في لحظة ما أن تكتب ردًا على مقالي هذا لتحاول أن تجذبني ـ بالترهيب أو الترغيب ـ إلى دينك مهما كان، إسلامًا أم مسيحية أم يهودية أو بوذية أو حتى عبادة أوراق الورد، دعني أؤكد لك ! أنا لا انتمي ..
هذا لا يجعلك بحال أفضل مني، أو يجعلني بحال أفضل منك .. يجعلني فحسب مختلف عنك ..
***
دعك من هذا ودعني أسألك .. هل تحب مشهد الغروب ؟!
هل تحب مشهد البحر والشمس تغرب به، ثلاثين ألف لون يتدرجون بين الأصفر والأزرق والأسود والأحمر والبنفسجي وشمس جبارة كادت تقضي عليك طوال النهار تغرق في بحر تعرف أنت بحق أنها لا تغرق به بحق .. قبل أن تغيب ؟!
هل تحب مشهد المدينة وهي تغرق في الضباب ؟! عمائر صغيرة وكبيرة تنبع من بين الضباب الذي يتجانس لونه مع بعضه البعض دافعًا إياك لإحساس جديد بالحزن لا تعرف معناه ؟!
هل تحب مشهد النور وهو يهطل من السماء على نافذتك في أيام الشتاء كأنما المطر ؟! يجعلك تتراجع في مقعدك للحظات لتتأمل ندف الغبار التي تهطل ثلجًا في امطار من نور ؟!
كيف من الممكن لكيان فنان عبقري جميل قادر ومبدع أن يخلق كل هذا ولا يمتلك شخصية مبدعة بدورها ..؟
لا أعرف لماذا لا أجد أن إلاهًا عبقريًا ومبدعًا بهذا القدر سيفكر في توافه مثل طول لحيتي أو ارتفاع بنطالي عن الأرض أو إن كنت استمع إلى موسيقى أم إلى أحاديث دينية ؟!
***
لا أريدك أن تتبع مذهبي فهو مذهبي أنا فحسب .. وهو يناسب أفكاري وشخصيتي وكياني وكينونتي ..
تريد أن تجد لنفسك مذهبًا، اخترع مذهبك يا سيدي في حالك، ودعني في حالي ..
لست ـ بأي شكل من الأشكال ـ احاول إقناع أي أحد بأي شي في أي شي لأي سبب، ولست أبحث عن أسباب أو مبررت، كما لا أبحث لنفسي عن مقومات أو موافقات، لا أحتاج إلى موافقتك ـ صدقني ـ أو رضاك أو حتى غضبك ..
في نهاية فيلم "رجل المئتي عام" عندما سئل الروبوت الذي يريد أن يموت عن إن كان السبب وراء طلبه الموت هو أن يتم الموافقة عليه كإنسان يموت ويحيى فقال : لست أريد أن يتم الموافقة علّي .. لا أحتاج إلى موافقتكم أو تعاطفكم بأي شكل من الأشكال، أريد فقط أن أكون ما أنا فحسب .. لا أكثر ولا أقل .. أريد أن أكون نفسي ..
فإلى كل هؤلاء الذين يريدون أن يقيموا علّي أي مشانق أو يحاكموني بأي حكم .. لست أطالب بأي شيء، ولا أحتاج إلى أي شيء..
كما أنني لازلت مؤمنًا بأنه لا إله إلا الله لو أنك تسألني عن وحدانية الله ..
ولست أحاول إقناعك بأي شيء .. فلا تحاول إقناعي بشيء ..
وبالنسبة لرجل المئتي عام، فلابد لي من أن أقول :
شكرًا "روبين ويليامز".
***
لماذا أكتب هذا البلوج ؟!
لأنني أحس بأنني مختنق ..
بمناسبة رمضان، جميع من حولي تحولوا إلى شيوخ وأصحاب فتوى، أولئك الذين كانوا يشربون الحشيش ويرفضون الصلاة أصبحوا يطالبوني بالصلاة .. أولئك الذين يتحدثون ـ بسرية تامة ـ عن مغامراتهم الجنسية يطالبونني بالصوم .. وأولئك الذين لا يعرفون الله إلا لشهر واحد في العام يريدونني ألا أخالف القطيع .. أن أعرفه لشهر واحد في السنة بدوري ..
لهؤلاء أقول ولجميع من سيتحدث عن هذا الموضوع سأقول :
أنا أعرف الله طوال العام .. بطريقتي .. بحبي له .. بعملي الخير للجميع وبكوني طيبًا لجميع مخلوقات الله من صغيرها لكبيرها ومن إنسانها لحيوانها ..
بأن أحب عندما أحب بجنون .. بأن أرى الطبيعة عندما أراها بكل طبقاتها .. بأن أفهم الدنيا واعمل عقلي بها بكل مقدرتي ..
بأن أكون أنا فحسب .. لا شيء آخر .. لا أحد آخر ..
لذلك، فشكرًا، ولكن .. لا .. شكرًا .. لستم أنتم من سيحدد لي كيف أحب الله ..
أحمد
Labels: Ahmedliving
فيه ايه بس يا احمد
مالك مخنوق قوي كده ليه
الظاهر انهم زودوها معاك شوية واحتمال الناس اللي اتكلموا معاك انت بجد بتحبهم وبتقدرهم
علشان كدة اتلخبطت وحسيت بكل الحاجات اللي بتوش حواليك دي
اهدا بس كده
وكل حاجة هتتحل
ماشي
هل أطمع في وسيلة لإرسال رد شخصي؟
نفس إللي حصلي من ليلتين
المفروض رمضان كلنا نحب بعض ونعامل بعض كويس وكده
واحد كان صاحبي متخلف أوي ومتعصب للإسلام الاعتيادي قعد يزعقلي بمناسبة رمضان وكل عام وأنا كافر على رأيه
سيبونا ف حالنا وكما أقول دائما
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
مبدأ إسلامي فاشل
ده لو كان باللسان
أما لو بالإيد فده بيسمى الإرهاب
كل واحد حر ف اعتقاده مادام مبيضرش غيره
وكل سنة وإنت طيب صحيح بمناسبة شهر رمضان الكريم
حبيبي
مع احترامي لجميع وجهات النظر و لأصحابها... أنا مش هرُد غير على شيء واحد بس....... مش من الصح لما تقول يا أحمد إن"الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مبدأ إسلامي فاشل". لأن ده فرض من المولى عز و جل و مذكور في القرآن الكريم قبل ما يكون في السنة. و ده يعد تعدي للحدود. بس. و شكراً.
عزيزي .. إهداء لك
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله إذا أحب عبداً دعا جبريل، فقال: إني أحب فلاناً فأحبه، قال : فيحبه جبريل ثم ينادي في السماء فيقول: إن الله يحب فلاناً فأحبوه فيحبه أهل السماء، ثم يوضع له القبول في الأرض. وإذا أبغض عبداً دعا جبريل فيقول: إني أبغض فلاناً فأبغضه قال: فيبغضه جبريل، ثم ينادي في أهل السماء: إن الله يبغض فلاناً فأبغضوه، قال: فيبغضونه ثم يوضع له البغضاء في الأرض"
بص يا أحمد ، بداية أحييك علي رقي فكرك وعدم انسياقك وراء فكرأو مذهب ما لمجرد أن من حولك كذلك ، أحييك أيضا علي ذاك النقاء الروحاني والاحساس العالي لذاك الجمال الذي قد وهبه لنا الله
لكن فلتسمح لي بأن أعلق علي بعض النقاط من منطلق وجهة نظري ومعرفتي المتواضعة ، لست هنا بصدد أن أقنعك بمذهب أو فكر ما فأنا لست مفتية أو عالمة ما ، ولكني أود أن أشارك برأيي فحسب
.................................
(..بمناسبة رمضان، جميع من حولي تحولوا إلى شيوخ وأصحاب فتوى، أولئك الذين كانوا يشربون الحشيش ويرفضون الصلاة أصبحوا يطالبوني بالصلاة .. أولئك الذين يتحدثون ـ بسرية تامة ـ عن مغامراتهم الجنسية يطالبونني بالصوم .. وأولئك الذين لا يعرفون الله إلا لشهر واحد )
.................................
ما أعلمه أن أولئك الأشخاص اسلامنا الحنيف برئ منهم ، فديننا لا يدعونا لمعرفة الله لشهر واحد فحسب ، بل أن يظل لساننا دائما رطبا بذكره
ولكن لشهر رمضان قدسية خاصة في قلوبنا حيث نزل فيه القرآن ذاك الدستور السماوي العظيم الذي قد نزله علينا الله لكي يكون لنا مبدأ في حياتنا ، نحكم ونقتدي به
ذاك الدستور السماوي الذي ذكر به (قل هو الله أحد )
ذكر به دعوتنا الي التأمل والتفكرفي خلقه العظيم وابداعه
(ان في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب)
ذكر به أيضا عن الكرما والعاقبة الأخلاقية
(ان يمسسكم بقرح فقد مس القوم قرح مثله وتلك الأيام نداولها بين الناس )
فكما تدين تدان ، والجزاء من جنس العمل
أليست تلك المبادئ التي تؤمن بها وتؤكد روحانيتك وحبك لله
أليس لنا الحق بأن يكون لذاك الشهر حب خاص في قلوبنا وأن نجتهد فيه أكثر
وما أعلمه أيضا أن الله العزيز القدير لا يهتم بتوافه الأمور كهيئة اللحية طويلة أو قصيرة
ولكنها سنن عن الرسول فمن قام بها له أجره ولكن من لم يقم بها فلن يحاسب عليها
بس
تحياتي
ست الحسن
مشكورة على المرور وعلى التمنيات بالهدوء
ما اعتقدش إني انفع اهدئ .. مش شخصيتي شخصية حد بيهدا .. إنتي عارفة يعني :)
الأخ _ الأخت أنانوميس ..
أي رد تريد إرساله تستطيع أن تكتب هاهنا :)
والمسنجر الخاص بي على أي حال موجود في واحد من الردود السابقة :)
تحياتي
منتصر باشا
من أول رمضان والكلمة الاكتر مقولة على لساني هي :
وإنت مالك :)
أو ساعات بحترم نفسي وبقول : دي حاجة بيني وبين ربنا
تحياتي
إسلام
مع احترامي لوجهة نظرك .. أنا بالفعل شايف إن مبدأ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مبدأ شديد التدخل بأمور الناس اللي حولينا ..
مين أنا حتى اقرر إنك بتعمل حاجة صح ولا حاجة غلط ولازم اغيرها ولازم ((أؤمرك)) إنك تعملها ؟؟
محدش كامل أو صالح بشكل عام .. مفيش حد يقدر يمنع حد من حاجة بأي حجة ..
سيبوا الخلق للخالق :)
زجاجة عطر
شكرًا على الحديث الشريف :)
إيمان
عزيزتي أعتقد إننا كده متفقين على عدد من النقاط بالفعل
والرقي رقي الروح بالنهاية
ميرسي على المرور
أحمد باشا
مش معنى إن اسمه "الأمر" بالمعروف و "النهي" عن المنكر يبقى حد يقدر يأمرك إنك تعمل حاجة غصب عنك.. هنا يبقى تدخل في شئون الغير و ده مرفوض.. أما المقصود من المبدأ ده هو النصح و الإرشاد...اتعظت, كان بها... فضلت ماشي في الغلط, أنا خلصت ذمتي من ربنا و نصحتك , لأن ده فرض عليا كمسلم, و مفيش مانع إني أنصحك تاني و تالت و أحاول أقنعك.
و ربنا بيقول "قد تبين الرشد من الغي"
و الرسول (ص) بيقول "الحلال بين و الحرام بين"
و انت مش صغير عشان حد يأمرك.. و محدش أصلاً ليه السلطة دي دينياً غير الله و الرسول و أولي الأمر..... بس يا معلم
أما كون إن مجتمعنا فاهم المبدأ غلط (سواء الناصح أو المتلقي) ف ده أمر آخر
أعتقد كده إننا وصلنا لنقطة وسط و لاتفاق في وجهات النظر, ولا إيه؟ :)
سلام يا أحمد
أنا الأخ أو الأخت أنونيمس
مرسي جدا على ذوقك، أنا عارف إن ردي قد لا يكون له اي أهمية بالنسبة لك ولو حتى من باب الفضول، وإلا لكنت تكرمت وكتبت لي عنوان الإيميل بدل الاقتراح اللطيف بإني ابحث عنه في كل الردود السابقة، وبالتأكيد الكلام اللي عندي مقدرش أكتبه هنا لأنه حيحمل تفاصيل تخصني محبش حد يقراها غير اللي بأوجه له كلامي.
مرسي مرة تانية. سلام
إسلام باشا ..
ردي عادة على الناس اللي بتنصحني بحاجة مش متناسبة مع طريقة تفكيري بتبدأ بـ
جزاك الله خيرًا ..
وبعدين لو زودها شوية بنقل لـ ..
دي حاجة بيني وبين ربنا ..
ولو زودها كمان شوية بقول :
معلش يا باشا .. كل الناس بتغلط ..
ولو زودها كمان شويتين بقول حاجة زي :
معلش .. مين سألك ؟؟
أعتقد إن بالتأكيد ده حاجة وسط بيني وبينك بالفعل :)
ميرسي على مرورك يا باشا.
الأخ ـ باينة من عارف مش عارفة ـ أنانوميس ..
الرد اللي بتكلم عنه اسمه "إيميل المسنجر" فأعتقد إن ده كان بسيط وواضح ..
بس على أي حال :
Ethan3aw@hotmail.com
سي يو سوون :)
ya rab bass ya a7mad "a7mad montaser" ykoon metabe3 el-rodood bema enn howa elli fata7 magal el-neqash ya3ny
speaking with my tongue my bro.
same here
but seriously you need to cool down , there's too much tension in your post ..
bas bgad bgad , ba3edan 3an kol da , your style in writing is very classy .
hello Islam ..
Akeed Ahmed betabe3 elmoodo3 .. bas how shaklo mash3'ol shwaya .. :)
Thanks for coming man .. hope to see you here again ..
Ali ..
merci for your time and for reading my blog ..
I find it ok to share such ideas and feelings with the world .. I actually find it healthy ..
hope to see you soon here man ..
الاستاذ : احمد
لن أدخل في نقاشٍ قد لا تهتم به ، ولهذا فضلتُ أن أقول رأيي بحرية - كما قلت أنت رأيك بحرية - في فهمك الخاص للحياة ولخالق الحياة .
وكما قلت أنت من قبلي ، أنا لا أطلب من أحدٍ أن يتبع مفهومي ولا دينى ولا فهمى . كل ما في الأمر أنني أحببتُ النقاش معك في هذه النقطة . وبالطبع لك مطلق الحرية في أن تقرأ كلامى أو لا . ولك مطلق الحرية بالطبع في أن تدخل هذا النقاش أو لا .
فقط أحببتُ أن أخبرك أن مقالتك تلك .. هي السبب في مقالتى تلك http://7aya.blogspot.com/2008/09/blog-post_26.html
لو أحببت أن تخبرنى بتعليقك على الأمر فتفضل في أي مكان ، سواء هنا . أو أن تشرفنى بتواجدك في مدونتى . ولو احببت على الخاص فهاك بريدي
mostafa12515@hotmail.com
تقبل كل تحياتى
مصطفي
السلام عليكم ورحمة الله
الاخ العزيز .. احمد
الحقيقة لفت نظري جدا هذا البوست ولم اطق صبرا أن اخرج بلا تعليق
تقول انك تختلف عن الجميع وتقول انك لا تجذب أحد لما تؤمن به وانه رأيك وحدك .. لكن تذكر ياعزيزي انك تعرض أفكارك على الانترنت وهذا من شأنه أن يجذب طبقات مختلفة من الناس لقرآءة ماكتبت وليس الناس سواء يا أحمد .. لن تضمن أن يؤمن بكلامك هذا ويطبقه شاب مراهق او فتاة أو رجل بلا مبدأ ومن ثم تحمل انت وزرك ووزر من اتبعك
وجة نظر من هذه النوعية المفترض ان لا تخرج عن قلبك ونفسك
..
انت تحب الله وتؤمن به والحمدلله وثبتك الله .. لكن لا يكفي حب الله ليرضى الله عنا .. الأيمان بالله أن لم يكون بالعمل الصالح والصلاة والصيام والزكاة وكل ما أمر به الله في كتابه فلا فائدة بعد مشيئة الله ورحمتة طبعا
..
عزيزي .. آيات القرآن الكريم كافة قرنت الأيمان بالعبادة . آلاف الآيات تقول ( أن الذين آمنوا وعملوا الصالحات ) ولا يوجد أن الذين آمنوا وفقط .. لابد من أثبات حب الله وإيماننا به بالأعمال والعبادة وإلا فمرحى ما أسهل الحياة وما أجملها .. أنا أحب الله ومؤمنه بأنه الخالق الرازق فلا تحدثوني عن أي شئ آخر . لا دين انتمي له ولا عبادات ولا حجاب عشان الدنيا حر والله ولا ولا ..
والآية الكريمة ( ولئن سئلتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن الله .. فأنى يؤفكون )
حتى المشركين مؤمنين بأن الله الخالق الرازق لكنهم لم يتوجهوا له أبدا وهذا مايفرقنا عنهم
الحب وحده لا يكفي يا عزيزي
والحقيقة أن التطاول في التعليقات مؤذي جداً لأي قارئ قد يمر هنا صدفة
لا تتجرأوا على حدود الله يا اخواني قال الله
( ومن يتعد حدود الله فأولئك هم الظالمون )
( ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه )
مبدئ الاسلام الذي يسخر منه الاخ نزل في القرآن و الذي يقول انه متخلف ومتعصب للاسلام .. لاحول ولاقوة الا بالله
أوامر الله هي أوامر الرسول والسخرية من اي شئ يخص الله ورسوله كفر صريح ..
( قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزأون لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم )
لا تصد أي ناصح لك عن ذكر الله حتى لو كان عمله سئ .. فالله سيحاسبه على عمله السئ وسيجزيه بنصيحته وكل شئ تحت رحمة الله
واخيرا يقول الله تعالى : ( ان الله لا يحب الجهر بالسوء من القول )
هدى الله الجميع
لو كنت مكانك يا اخي احمد كنت الغيت هذا البوست من مدونتي تماما بعد ماقرأته من تعليق الاخ من اجل عينيك
بسببك تطاول احمد منتصر
وبسببك لن تعرف ماقد يحدث مستقبلا
مصطفى
كما سبق لي وقلت أسعدني قرأتك لردي وقرأتي لردك :)
تحياتي
الأخت من أجل عينيك
لست شيخًا كما أسلفت، ولكنني لست خائفًا أو منافقًا أو غير فخور بما أنا فيه بل بالعكس .. أنا سعيد بوجهة نظري ومرتاح إليها لأقصى الدرجات .. كتابتها على البلوج الخاصة بي ـ خصوصًا أنها لا تحتوي شتمًا لله أو لأي شخص لا قدر الله ـ هو أمر من حقي لأنها في النهاية أفكاري والبلوج الخاصة بي ..
لو قرأها شخص ما وأمن بها فقد يكون في هذا خير له أو شر عليه .. وفي كلا الحالتين هذه ليست مشكلتي لأنني فرد واحد بوجهة نظر واحدة ..ولم أقل كلامًا سيئًا كي أخفيه..
تحياتي لك وشكرًا لمرورك
الأخ أنانوميس
للأسف لن أستطيع أن احقق لك رغبتك في حذف البلوج لأن الأمر ـ ببساطة ـ ليس من شانك ..
تطاول أحمد منتصر ليس مشكلتي ولست أنا سببًا فيه لأنه صادر عنه، واعتبار ماقاله أحمد منتصر تطاولاً ليست مكلتي ولست أنا سببًا فيه لأنك أنت وأخرون هاهنا اعتبروه تطاولاً .. في كلا الحالين البلوج سيظل موجود .. ومن لديه مشكلة في البلوج فليقم بضغط الاكس الاحمر الكبير في زاوية الصحفة وهوووب الصفحة ستختفي من أمامه تمامًا :)
من الجميل فعلاً أن نحب الله سبحانه وتعالى لأنه الخالق العظيم المبدع بديع السماوات والأرض ، الذي أعطانا السمع والبصر والفؤاد والحياة وخلق كل شيء فقدره تقديرًا ولكن يجب أن ندرك أن حب الله لهذا السبب أمر بديهي فكل المخلوقات ستحب الخالق لهذا السبب وكلها ستتساوى في هذا الحب ، وهنا يجب أن ندرك كيف سيميز الله بين مخلوقاته التي خلقها ويختبرها ليعرف من يحبه أكثر من الآخر ؟
"هل أتى على الإنسان حين من الدهر لم يكن شيئًا مذكورًا * إنا خلقنا الإنسان من نطفة أمشاج نبتليه فجعلناه سميعًا بصيرًا * إنا هديناه السبيل إما شاكرًا وإما كفورًا" - "الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملاً".
ولأن الجنة سلعة الله الغالية فكان لا بد أن يكون الابتلاء صعبًا ، ولهذا يأتي الحديث "((حُفت الجنةُ بالمكاره , وحُفت النار بالشهوات ))" وفي هذا الحديث ستجد يا أحمد حل اللغز الذي يحيرك ويحير معظم الناس الذين لا يريدون لأحد أن يقيد حرياتهم ، فالله لن يقيد حريتك ولكنه رهن خلاصك بأن تثبت أنك تحبه وتفعل ما أمرك به "وغالبًا ستكون كارهًا له أو ثقيلاً على نفسك" كما ستجد أن الشهوات سهلة ومطلوبة وكل الناس يجري ورائها.
تخيل لو كان من سيدخل الفردوس الأعلى هو أكثر شخص يزني أو أكثر شخص يشرب الخمر ، حينها ستجد أن دخول الجنة أسهل شيء في الوجود ولن يكون هناك تمييز بين الخلائق ، من يحب الله أكثر ؟
الذي يريد أن يثبت لمحبوبته أنه يحبها أكثر هو الذي يتعب ويكد ويجتهد ويكدح من أجل أن يصل إليها ويثبت لها أنه يستحق رضاها. ولله المثل الأعلى هذا ما يريد أن يراه الله من الإنسان ، هل سيثبت أنه يحبه حقًا أم يحبه لمجرد أنه يرى أنه مبدع وخلاق وفنان ؟
لكن مشكلتك ـ واسمح لي ـ أنك تقدس هواك وتعشق حريتك اللامحدودة ، ولهذا لا أذكرك سوى بـ : " أفرأيت من اتخذ إلهه هواه أفأنت تكون عليه وكيلاً ؟"
في النهاية أذكر لك الحديث القدسي الذي يلخص لنا هذه الحياة :
قصة خلق الجنة والنار، وكيف أن الله بعد خلقهما أطلع جبريل - عليه السلام – عليهما، لعظم شأنه وكبير منزلته، وأنه لما رأى الجنة ونعيمها أقسم أنه لن يسمع بها أحد إلا دخلها، فأحاطها الله بالمكاره وهي الفرائض والتكاليف الشرعية التي لا تميل النفس لأدائها، ثم أمر جبريل أن ينظر إليها مرة أخرى، فلمّا ذهب جبريل ونظر إلى جوانبها وجدها قد أحيطت بالمكاره، وعلم جبريل – عليه السلام - نفسية المدعوين لدخولها في حبهم الراحة والدعة، وكراهتهم التكاليف لما فيها من مشقة، فأقسم أنه يخشى أن لا يدخلها أحد !! فأمره الله أن ينظر إلى النار، فنظر إليها، فرأى أهوالاً عظاماً، فرجع إلى ربه فأقسم ألا يسمع بها أحد فيدخلها، فأحاطها الله بالشهوات، وعلم جبريل – عليه السلام - ميل المدعوين إلى شهواتها، فلما نظر جبريل إلى عظم الشهوات التي أحيطت بالنار، خشي أن لا يسمع بها أحد إلا دخلها، وأقسم على ذلك، فلم ينكر عليه الرب قسمه ولا أنكر عليه رأيه، فَعُلِمَ أن أكثر الناس يدخلون النار لعدم صبرهم عن شهواتهم، وأن القلة يدخلون الجنة لصبرهم وجهادهم في ترك الشهوات وفعل الواجبات.
لماذا أراد الله الحياة هكذا ؟ الإجابة قالها بنفسه : " لا يُسأل عما يفعل وهو يُسألون".
أخ أنور ..
شكرًا على الرد..
تحياتي :)
Leave your response